Posts Tagged ‘приложение’

Критика

„Кой си ти, за да съдиш чужд слуга?“ (Римляни 14:4)

„Нямаш право да съдиш в ситуации, в които отговорността за управлението не е твоя“

Много е лесно да видим грешките на другите, но никак не е лесно да забележим собствените си грешки. Критикуването постепенно разрушава радостта ни, подкопава самооценката ни и взаимната признателност. Нуждата да коментираме и оценяваме всяко чуждо действие е изтощителна. Животът е по-лесен, когато не си арбитър за това кое е правилно или погрешно. Това е товар, който не е предвидено да носиш, привилегия, която не е предвидено да си присвояваш.

Апостол Павел направи забележка на църквата в Рим за това, че се критикуват взаимно: „Кой си ти, за да съдиш чужд слуга? Пред своя си господар той стои или пада. Но ще стои, защото Господ е силен да го направи да стои“ (Римляни 4:4). Всеки има собствено мнение, но мнението не те задължава да отсъждаш. Преди много години чух ценно Библейско поучение за „управлението и отсъждането“, което направи живота ми по-лесен. В общи линии принципът е следния: „Нямаш право да съдиш в ситуации, в които отговорността за управлението не е твоя“. Според мен нещата стават по-лесни, когато правилно определиш къде и за какво Бог ти е дал власт. За кого и пред кого си отговорен?

Признавам, че имам мнение по много въпроси, както всеки друг човек и понякога съм твърде уверен в правотата си. Не твърдя, че съм усвоил до съвършенство този библейски принцип, който е лесен за разбиране, но далеч по-труден за прилагане във всекидневния ни живот. Практичното приложение е да не бъркаме собственото си мнение, колкото и да сме убедени в него, с отсъждане на това дали другия е прав или бърка. Направи място за мнението на другите, дори то да се различава от твоето. Светът, в който единствено ти си прав, ще е самотно място. Павел предупреждава за „отсъждането по спорни въпроси“ (Римляни 14:1-3). За тези „спорни въпроси“ ние трябва да се доверяваме на това, че Божията благодат е достатъчна. Упражнявай божествена сдържаност и оставяй място за различията в културата, средата и предпочитанията. Павел завършва мислите си със същия въпрос: „И така, ти защо съдиш брат си? А пък ти защо презираш брат си? Понеже ние всички ще застанем пред Божието съдилище. И така, нека търсим това, което служи за мир и за взаимно изграждане“ (Римляни 14:10-11, 19).

За да опише съденето на другите, Исус използва хипербола, която ярко подчертава контраста между загрижеността за малка прашинка в окото на приятел и пренебрегването на огромна спънка в нашите собствени очи. „Не съдете, за да не бъдете съдени. Защото с каквото отсъждане съдите, с такова ще ви съдят; и с каквато мярка мерите, с такава ще ви се мери“ (Матей 7:1-5). Това твърдение може да е или отрезвяващо, или невероятно обещаващо. Бог и хората са се отнасяли към мен с благодат. Бих искал да бъда по-щедър като благодарност за тяхната добрина.

Молитвата ми за теб днес е: дръж здраво истината по един благодатен и богоугоден начин.

снимка: Интернет

Реклами